Situs Kabuyutan Ciburuy

Keberadaan Situs Ciburuy Bayongbong Garut cukup dekat dengan markas tim Hotel di Garut, kurang lebih hanya dibutuhkan waktu 5-7 menit perjalanan untuk sampai ke lokasi. Akan tetapi baru hari Jum'at malam 23 Agustus 2013 perwakilan dari www.hoteldigarut.net bisa meluangkan waktu untuk datang ke lokasi.

Sayangnya kang Ujang Mulyana kuncen Situs Kabuyutan Ciburuy sedang tidak ada di lokasi, akhirnya kami mengunjungi kakak kandungnya yang bernama Nana. Malam itu dihabiskan waktu kami dengan bercerita seputar sejarah dari Situs tersebut dan benda apa saja yang menjadi peninggalan zaman dahulu tersebut.

Dengan ditemani beberapa gelas Kopi sambil menghisap 234 dan Mild, Nana Sumpena mulai menyampaikan beberapa data yang kami rangkum sebagai berikut.

Situs Ciburuy yang terletak di Desa Pamalayan, Kecamatan Bayongbong, merupakan situs peninggalan jaman Prabu Siliwangi yang kemudian dilanjutkan oleh anaknya yaitu Prabu Kian Santang. Pada zaman dahulu tempat ini oleh Prabu Kian Santang digunakan sebagai arena pertarungan dengan jawara-jawara di pulau jawa. 

Awal mula tempat ini dijadikan tempat pertarungan karena pad a suatu hari Prabu Kian Santang menemukan sebuah keris dan beliau mendapat amanat untuk menancapkannya pada sebuah batu sehingga dari batu tersebut keluarlah air, lalu beliau disuruh mengikatkan keris terse but pada sorbannya lalu keris tersebut dihanyutkan hingga keris terse but berhenti. Di tempat keris berhenti tersebutlah Prabu Kian Santang akan mendapatkan lawannya.

Pada suatu saat Prabu Kian Santang sedang mengadakan pertarungan di daer9h tersebut tetapi tidak ada satupun lawannya yang dapat mengalahkan Prabu Kian Santang, hingga pada suatu saat datanglah utusan Sayyidina Ali yaitu H. Mustafa untuk melawan Prabu Kian Santang. Akhirnya Prabu Kian Santang dapat dikatahkan. Setelah Prabu Kian Santang dikalahkan, H Mustafa memberikan amanat kepada beliau untuk pergi ke Tanah Suci bertemu dengan Sayidina Ali dan senjata-senjata Prabu Kian Santang ditinggalkan di Ciburuy. 

Peninggalan sejarah yang terdapat di situs Ciburuy ini antara lain keris, bende (Lonceng yang terbuat dari perunggu), kujang (senjata Prabu Siliwangi), trisula, tombak, dan tulisan jawa kuno yang ditulis Prabu Kian Santang di atas daun nipah dan daun lontar.

Situs Kabuyutan Ciburuy merupakan scriptorium naskah kuno Sunda terbesar dan terlengkap di Jawa Barat saat ini. Hal itu dilihat dari banyaknya jumlah naskah Sunda kuno di tempat tersebut. Setidaknya ada 27 kropak naskah relatif masih baik. Masing-masing kropak tidak kurang dari 20 lempir (lembar). Jadi jumlah naskah seluruhnya tidak kurang dari 500 lempir dan belum tertransilerasi semua.

 Beberapa naskah kuno terbuat dari daun lontar dan daun nipah. Naskah ditulis dengan cara ditoreh memakai pisau pangot. Ada juga ditulis menggunakan getah pohon. Isi naskah antara lain mengisahkan petuah-petuah Dharmasiksa, Raja Galunggung abad ke-12, seputar etika dan budi pekerti masyarakat Sunda kuno. Naskah dinamakan 'Amanat Galunggung' itu diduga ditulis sekitar abad ke-15.

Sebanyak 27 keropak naskah di Situs Kabuyutan Ciburuy itu tersimpan dalam 3 buah peti. Jumlah naskah pada setiap kropak bervariasi, antara 15 lempir sampai dengan 30 lempir. Dari jumlah tersebut, hanya tinggal sepuluh kropak terbilang masih utuh. Sedangkan sisanya tidak lengkap, karena rusak dan patah.

Situs Kabuyutan Ciburuy. Pemeliharaannya di bawah pengelolaan para kuncen selama ini amat sederhana. Padahal mestinya benda-benda tak ternilai tersebut disimpan dalam sebuah museum dengan teknik perawatan modern agar keawetannya terjamin. Idealnya ditangani pemerintah dengan serius. Misalnya dengan dibangun museum representatif. Tapi bagaimana lagi. Pemeliharaan perlu biaya tinggi. Mungkin pemerintah hingga saat ini masih belum siap.

Dia juga menyayangkan masih banyaknya naskah kuno di Situs Kabuyutan Ciburuy belum tertranliterasi. Padahal kandungan isi naskah itu terkait sejarah dan peradaban kerajaan Sunda dari abad ke-12 hingga abad ke-16. Kita berharap, ke depan, Situs Kabuyutan Ciburuy mendapatkan perhatian lebih untuk kepentingan kemajuan masa depan generasi masyarakat, khususnya urang Sunda, terkait jati dirinya.

Kabuyutan Ciburuy bisa diibaratkan sebagai sebuah pusat studi pada jaman dahulu kala. Sebab, berbeda dengan situs-situs yang lain, tak ada prasasti atau peninggalan berupa artefak di Ciburuy. "Peninggalan yang paling utama adalah puluhan naskah kuno berbentuk manuskrip yang ditulis di daun lontar dan nipah. Naskah-naskah tersebut hampir semuanya belum bisa dibaca.

Kabuyutan Ciburuy bisa disebut sebagai pusat kajian dan studi yang menyisakan peninggalan penting dari abad 16. Dari sekira 57 naskah yang ada, baru 3 naskah yang sudah dibaca dan diterjemahkan untuk masyarakat umum. Ketiga naskah tersebut masing-masing Amanat Galunggung, Carita Ratu Pakuan, dan Sewaka Darma. "Ini merupakan sebuah tantangan besar bagi dunia filologi. Sebab, kami berharap bisa mengungkap satu sejarah yang terkandung dalam naskah-naskah di Kabuyutan Ciburuy ini,"

Secara topografi, letak Kabuyutan Ciburuy memang sangat ideal sebagai sebuah padepokan. Situs yang saat ini berbentuk replika ini memiliki 6 bagian utama dengan bentuk bangunan panggung yang mirip dengan bangunan-bangunan tradisional di berbagai daerah di Jawa Barat. Keenam bagian tersebut terdiri dari Saung Lisung, Leuit, Patamon, Padaleman, Pangalihan, dan Pangsujudan. Bangunan-bangunan tersebut berada dalam satu areal seluas 600 meter persegi. Pertama kali dibangun ulang sesuai dengan bangunan aslinya pada tahun 1982 berdasarkan keputusan Direktorat Jenderal Kebudayaan. 

Patamon sebagai gedung utama di bagian luar berisi barang-barang berupa keris eluk, keris badik, peso (pisau), bedog (golok), selendang rante (selempang terbuat dari rantai), dan cupu keramik. Sedangkan di Padaleman, gedung utama di bagian dalam, tersimpan naskah atau karya tulis di dalam beberapa peti. Antara bagian luar dan bagian dalam dipisahkan oleh semacam benteng yang terbuat dari anyaman bambu (bilik). Seperti dijelaskan Ujang Mulyana (27), kuncen dan juga juru pelihara (Jupel) Kabuyutan Ciburuy, situs tersebut merupakan tempat musyawarah yang dibangun pada masa akhir Kerajaan Pajajaran. Menurut dia, tempat ini menjadi tempat pertemuan sekaligus pelatihan ilmu. "Kemungkinan hasil pertemuan dan pelatihan tersebut tertulis seperti yang ada dalam naskah itu," kata Ujang.

Lebih lanjut Ujang menjelaskan, berdasarkan penuturan dari kuncen-kuncen sebelumnya, ada beberapa bagian di Kabuyutan Ciburuy yang tidak bisa dimasuki sembarang orang dan sembarang waktu. Menurut dia, tamu yang datang secara umum hanya bisa diterima di bangunan Patamon (pertemuan). Untuk memasuki bagian lain seperti Padaleman (bagian dalam) dan Pangsujudan (tempat peribadatan), bagi pengunjung umum hanya diperkenankan pada saat pelaksanaan Upacara Seba setiap hari Rabu akhir buan Muharam. "Kecuali ada izin khusus dari kuncen," kata Ujang.

Ujang mengatakan, setiap bagian memang memiliki makna khusus. Pada jaman dulu, katanya, bagian atau tahapan itu merupakan tahap dalam penguasaan ilmu, khususnya ilmu kanuragan. "Setiap naik tahap merupakan kenaikan dalam tingkatan keilmuan," ujar dia.

Secara umum Kabuyutan Ciburuy terbuka untuk kunjungan masyarakat. Menurut Nana, sebagian besar masyarakat yang datang tujuannya meminta dimudahkan usaha. "Itu tujuan utama para pengunjung," imbuh Ujang. Kasie Jarahnitra Disparbud Kabupaten Garut, Warjita, menjelaskan, Kabuyutan Ciburuy termasuk cagar budaya yang dikelola oleh Badan Pemeliharaan Peninggalan Purbakala (BP3) yang berkantor pusat di Serang, Banten. Namun demikian, pemerintah setempat ikut melakukan pemeliharaan secara insidentil. "Anggarannya memang tidak masuk pos yang dialokasikan di Pemkab Garut, namun secara insidentil kami tetap membantu dari sisi pemeliharaan," katanya.

Saat ini, di Kabuyutan terdapat dua orang Jupel, dari total 14 Jupel di seluruh Kabupaten Garut. peran Jupel ini sangat vital karena menjadi pendata sekaligus pemelihara berbagai situs yang menjadi objek pariwisata. "Meskipun statusnya sebagai pegawai di bawah BP3, namun mereka juga dimintai membuat laporan per triwulan ke dinas setempat,".

Saat ini, Jupel Kabuyutan Ciburuy berstatus tenaga honorer di BP3. Mereka mendapatkan tunjangan atau honorarium yang dibayar per triwulan. "Setiap 3 bulan kami mendapat honorarium sebesar Rp 1 juta" ujar Nana Sumpena. Tidak terasa obrolan malam itu hampir 1,5 jam kami bercerita, saya harus segera pulang dan berjanji akan datang lagi ke lokasi ini keesokan harinya agar bisa mengambil beberapa foto di sekitar Situs Ciburuy Garut.

Saat menanyakan Harga atau tarif Tiket Masuk, kang Nana cuma tersenyum simpul : "Saridhona kang, didieu mah teu aya biaya tiket masuk". Berbeda dengan objek wisata lain yang ada di Kabupaten Garut, Situs Kabuyutan Ciburuy hingga saat ini belum menjadi aset yang menghasilkan pendapatan. Sebab, dari sisi retribusi, pemerintah setempat belum mengenakan pungutan apapun bagi pengunjung yang datang ke situs tersebut. "Para pengunjung hanya didaftar sebagai bahan laporan ke dinas. Selain itu, tidak ada pungutan yang dikenakan,".

Walaupun dekat dengan markas www.hoteldigarut.net, jangan harap ada Hotel dan Penginapan yang bagus di sekitar Wisata Budaya ini. Memang ada penginapan Kondang Sari yang berada sebelum alun-alun bayongbong dan tidak jauh dari Situs Kabuyutan Ciburuy, akan tetapi tim kami tidak merekomendasikannya bagi para wisatawan dikarenakan di lokasi tersebut biasanya hanya laku dipakai untuk short time para lelaki hidung belang atau pasangan selingkuh.

Jika ingin menginap para pengunjung bisa memilih Saung Patamon (Rumah Pertemuan) dengan biaya yang juga seikhlasnya. Biasanya tamu yang menginap adalah orang yang ingin tawassul / dzikir, ada juga beberapa pengunjung yang ingin menikmati suasana kampung dan mencoba menginap beberapa hari disini. Situs Ciburuy Garut bukanlah termasuk Wisata Ziarah, dikarenakan di lokasi ini tidak ada Makam seperti di Makam Keramat Godog Suci.

Lokasi ini cocok untuk anda para Backpacker ataupun pecinta 'nekad traveller' yang ingin berwisata ke Garut beberapa hari dengan biaya yang minimum. Jika menginap di lokasi ini kita bisa sekalian jalan-jalan ke Puncak Gunung Cikuray,  Kawah Gunung Papandayan, Batu Tumpang dan Curug Orok. 

Rute Perjalanan ke Situs Ciburuy Garut

Dari Terminal Guntur anda tinggal naik Angkot Bayongbong dengan biaya 5 Ribu rupiah, turun di belokan cicayur atau lebih dikenal cigedug setelah alun-alun bayongbong. Dari sana tinggal naik ojeg dengan biaya 10 ribu rupiah (perjalanan kurang lebih 10-15 menit) sudah sampai di lokasi Situs Kabuyutan Ciburuy. 

Sedangkan jika memakai kendaraan pribadi, jalanan cukup bagus hanya ada beberapa bagian jalan menuju lokasi seperti Batu Haseum, Tegal Parung yang agak jelek kondisinya, tim Hotel di Garut akan memberikan gambaran jalan menuju lokasi baik berbentuk foto ataupun video.

Rute Perjalanan dan Kondisi Jalan Menuju Situs Ciburuy Garut

Sayangnya senjata-senjata seperti keris, bende (Lonceng yang terbuat dari perunggu), kujang (senjata Prabu Siliwangi), trisula, tombak, dan tulisan jawa kuno yang ditulis Prabu Kian Santang di atas daun nipah dan daun lontar yang ada di Situs Kabuyutan Ciburuy tidak bisa dilihat atau difoto oleh para pengunjung dikarenakan barang-barang tersebut hanya akan dikeluarkan saat akan dimandikan dengan mengadakan upacara yang dikenal dengan Budaya Seba. 

Ilustrasi : Tim Hotel di Garut memegang Senjata Khas 'Kerajaan Sunda' yang saat ini agak sulit ditemui terutama kudjang peninggalan zaman dahulu. Bahkan tidak banyak orang Sunda yang mempunyai jenis senjata ini. 

Kujang adalah sebuah senjata unik dari daerah Jawa Barat. Kujang mulai dibuat sekitar abad ke-8 atau ke-9, terbuat dari besi, baja dan bahan pamor, panjangnya sekitar 20 sampai 25 cm dan beratnya sekitar 300 gram.

Kujang merupakan perkakas yang merefleksikan ketajaman dan daya kritis dalam kehidupan juga melambangkan kekuatan dan keberanian untuk melindungi hak dan kebenaran. Menjadi ciri khas, baik sebagai senjata, alat pertanian, perlambang, hiasan, ataupun cindera mata.

Bagi masyarakat setempat, membuka dan mengeluarkan benda-benda pusaka dari tempatnya bukan pekerjaan sembarangan. Melainkan harus dilakukan pada waktu tertentu, sebagaimana selalu dipraktekkan para leluhurnya. Upacara Seba sendiri mengambil waktu hari Rabu terakhir di bulan Muharam. Atau bulan pertama pada hitungan tahun hijriah. Rangkaian upacara Seba antara lain melakukan pembersihan rumah adat, sebelum hari “H” berlangsung.

Jadi untuk para wisatawan ataupun pengunjung yang ingin melihat langsung Naskah Lontar dan Nipah Sundah Kuno / Buhun, Senjata Kujang / Kudjang yang agak berbeda bentuknya dengan yang kita kenal di logo Siliwangi yang berpasangan, ataupun Tombak dengan ujungnya yang besar. Bisa datang saat akan diadakan Upacara Budaya Seba di Situs Ciburuy Garut.